华严经讲不忘初心，方得始终，很多时候我们就是忘记了自己最初的想法，忘记了自己本自清静，圆觉，真诚和博爱之初心，而最终迷失，不得始终。我还是相信人性本善之道理，初心即人性之本源，本应该清静而无所得，我们越是受到外在环境的影响，越容易心生执着和分别，产生虚妄和恐惧。而世事无常，诸法缘起缘灭，心无挂碍则无恐怖。
有一本书叫《禅者的初心》，里面的简介谈到禅修的心应该始终是一颗初心（初学者的心）。初心是空空如也的，不受各种习性的羁绊。只有保持这颗初心，随时准备好去接受、怀疑，并对所有的可能性敞开，才能如实看待万物的本然面貌，一步接着一步前进，然后在一闪念中证悟到万物的原初本性。
不可否认，我们很多时候就是在寻找，没有找到最初的本源和期望，又如何能够真正知道想要的目标呢？当我们谈到迷失，并不是说不清楚了目标，而是你当前执着之目标是否是你初心之期望目标，还是说把他人对你的期望当成了最终的目标。我们本身是一个社会人，但是世俗之痛往往正是在与模糊了自我之价值观和群体之价值观，导致了个人目标不断变化，忘记了初心之本源而无法真达始终。
有时候走着走着，你发现离自己最初的梦想越来越远，受到太多外在环境的干扰时候你连坚持的勇气都没有，久而久之只有忘却，偶尔谈起还能说说自己曾经追逐过。Follow your heart，很简单的一句话，但是越是社会人越容易忘却。越是忘却你发现你越容易融入了这个社会。柏杨先生说中国文化是一种酱缸文化，人在酱缸里酱得太久，思想和判断以及视野都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴，正是这个道理。
无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。若悟真心本空，万法自然消殒。心不起妄念，则一切境界灭，自达始终。
